李世石面前的拷问 刘慈欣与王兴的终极信仰
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（四） 再说回那部评分高的吓人的皮克斯的动画电影——《疯狂动物城》。高分的背后，是它讲了一个看似简洁轻松，而又蕴意无穷的好故事。 而这个故事之所以会容易打动你，是因为你会发现，片中兔朱迪和狐尼克身上发生的一切——从对某个梦想的执着、到踏上未知旅程时的喜悦和憧憬、到在胸怀大志却得不到重视时的彷徨、再到征途上不自觉的迷失和最终的回归，恰恰是每一个人在其一生中或多或少必然都会经历的内在生命历程。 关于此，国外知名神话学家约瑟夫.坎贝尔曾经有过一个叫做“英雄之旅”的理论，大意是，人身上，与生俱来的都存在着一些欲望、恐惧还有一些内在的力量，而一个完整的人生，正是一个人借由不断的体验，持续发现和认知到自己的恐惧，并不断发现自己身上新的力量，最终趋近于完整的状态。正因如此，人类世界中，不分国家和种族，总是会存在着很多以这条主线为蓝本的神话。包括诸如《疯城》这样的电影，也都是暗合这一逻辑的。 在约瑟夫.坎贝尔看来，与机器不同，人不应当是一种为了“结果”而存在的种族，人存在的更大意义、价值和使命，是不断的感受、创造和发现，并在这个过程中不断趋于完整。 这个状态，佛家里也有类似的表达，叫圆融。 《疯城》火爆的背后，对于上面的终极问题，其实暗藏着一种回答。 （五） 我还曾经机缘巧合参加过一堂国学课，那堂课里，老师有一句话让我印象深刻—— “真正的国学中，绝不提倡直接出世，而是提倡先能够充分入世，再从中去思考和发现出世的可能性。且，真正的佛家信徒更倾向于认为，唯有先成功入世者方可真正出世。” 正如，如果你还未曾真正触碰过欲望和欲望得到满足的时刻就决定要放下欲望，那有可能是一种阅历问题。而如果你已经经历和触碰到了那些欲望得到满足的时刻，之后再来选择放下欲望，那则是一种人生态度。 也好比无知与天真，无知是没经历过，天真则是经历过后选择放弃。曾在一篇文章里看到经典的描述——不知而为之为无知，知之而为之为天真。天真者无邪，但未必无知；无知者无畏，却未必有勇。 需知道，无知与返璞归真是不一样的。一个未经世事的小孩，与一个饱经风霜后仍可保持一颗孩童之心的老人，一定是截然不同的两种境界。小孩的纯净是因无知，而老人的纯净则是一种超脱升华。 唯有闯荡过，被伤害过，才谈得上返璞归真。 这个逻辑，与约瑟夫.坎贝尔的“英雄之旅”，其实殊途同归。 （六） 我又想起，关于科技发展与人类间的关系，程苓峰曾经和王兴有过这么一段对话，也同样让我印象深刻——
其实，太多事情可能都是如此，与其把大把时间去投入和关注如何可以掌控更多，不如只是尽情体验和感受，然后找到在一个你无法控制和改变的世界中你最应该有的位置。 如果要探讨人工智能远胜人类后，我们该何以自处这类务虚的话题，这可能就是我的答案。 （编辑：PHP编程网 - 湛江站长网） 【声明】本站内容均来自网络，其相关言论仅代表作者个人观点，不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利，请及时与联系站长删除相关内容! |
